●雅安市委城市工作会议提出“崇绿尚雅·实干兴安”新时代雅安城市精神，为雅安在现代化征程中锚定了精神坐标
●理解“崇绿尚雅·实干兴安”的时代价值，必须将其置于全国全省发展大局的时空坐标中加以审视
●推动“崇绿尚雅·实干兴安”从理念走向行动，需要学理支撑与实践探索的双向发力
□肖莹莹
习近平总书记在中央城市工作会议上指出：“要重视城市文化软实力建设，积极培育城市文明，塑造城市精神。”城市精神是市民共同认同的精神价值与追求，体现城市的灵魂与文化特色。雅安市委城市工作会议提出“崇绿尚雅·实干兴安”新时代雅安城市精神，是对雅安千年文脉的深刻凝练，更是对城市发展规律的深邃洞察，为雅安在现代化征程中锚定了精神坐标、注入了不竭动力。
精神史诗与文化基因
城市精神的雅安叙事
“崇绿尚雅·实干兴安”八个字，承载着雅安独特的地理禀赋、人文积淀和时代使命，构成了一部浓缩的城市精神史诗。
“崇绿”——天人合一的生态智慧。雅安地处四川盆地西缘、青藏高原东麓，是成都平原向青藏高原的过渡地带，境内山川纵横、雨量丰沛，素有“雨城”“天府之肺”之美誉。森林覆盖率69.42％，持续位居全省首位；空气质量常年领跑全国；占全市39.45％的行政区划划入大熊猫国家公园——这些数据背后，是雅安人民世代守护绿水青山的文化自觉。在中国传统哲学中，“崇绿”与“天人合一”的宇宙观一脉相承。《周易》云：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明。”雅安人民在长期的生存实践中，形成了敬畏自然、顺应自然、保护自然的生态智慧。今天，“崇绿”被赋予新的时代内涵——它是习近平生态文明思想在雅安的生动实践，是“绿水青山就是金山银山”理念落地生根的价值彰显，更是推动人与自然和谐共生的现代化建设的使命担当。
“尚雅”——浸润千年的雅致气韵。“雅”字既是城市之名，更是城市之魂。追溯雅安之名的由来，一说源于境内的雅砻江，一说取“雅致安宁”之意。无论何种解释，“雅”都指向一种独特的文化品格。雅安是南方丝绸之路的重要驿站，是茶马古道的起点之一，是藏彝走廊的民族交融之地，多元文化在此交汇融合，形成了包容开放、温润雅致的文化气质。从蒙顶山“世界茶文化发源地”的千年茶韵，到汉代石阙、石刻的雄浑古风；从大熊猫科学发现的传奇故事，到红军长征在雅安留下的红色印记——这些文化瑰宝共同构成了雅安“尚雅”的深厚底蕴。《论语》有言：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”“尚雅”追求的正是一种文质兼美的理想境界，体现在城市发展中，便是对品质、格调、内涵的不懈追求。
“实干”——知行合一的实践品格。雅安人民素以勤劳务实著称。从古代背夫穿越崇山峻岭的茶马古道，到“三线”建设时期的艰苦创业；从灾后恢复重建创造的“雅安速度”，到绿色产业发展的“雅安实践”——雅安的发展史，就是一部实干奋斗史。王阳明“知行合一”思想强调：“知是行之始，行是知之成。”“实干”正是这一哲学精神在雅安大地的生动体现。面对新时代的机遇与挑战，“实干”不仅是优良传统，更是将蓝图变为现实的唯一路径。
“兴安”——家国天下的使命担当。“兴安”二字，承载着雅安人民对城市繁荣、百姓安康的美好向往。“安”既是城市之名，也是人民之愿。从《礼记·礼运》描绘的“大道之行也，天下为公”的大同理想，到新时代“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”的庄严承诺，“兴安”始终是雅安发展的根本旨归。在全面建设社会主义现代化雅安的新征程上，“兴安”的内涵不断丰富——经济兴、产业兴、文化兴、生态兴、民生兴，最终实现城市与人的全面发展。
时空坐标与使命担当
雅安在全国全省的定位理解
深刻理解“崇绿尚雅·实干兴安”的时代价值，必须将其置于全国全省发展大局的时空坐标中加以审视。
从国家战略维度看，雅安是筑牢长江上游生态屏障的关键节点。党的二十届四中全会对深化生态文明体制改革作出战略部署，强调要“完善生态产品价值实现机制”“健全国家公园管理体制”。雅安作为大熊猫国家公园划入面积最大、占比最高的市（州），在生物多样性保护和生态安全格局中地位独特。雅安有5936平方公里、占全市39.45％的行政区划划入大熊猫国家公园，分别占全国、全省大熊猫国家公园面积的27％和31％，涉及宝兴、天全、芦山、荥经、石棉5个县，是大熊猫国家公园所涉3个省、12个市（州）中划入面积最大、市域占比最高、山系涵盖最全、国礼大熊猫数量最多、野化放归研究最早，唯一实现科学发现、保护繁育、野化放归完整保护历程的市（州）。这组数据标志着雅安在国家生态安全战略中的不可替代性。与此同时，雅安是长江上游重要水源涵养地，青衣江、大渡河两大水系穿境而过，保护好雅安的绿水青山，就是守护好长江中下游亿万人民的用水安全。
从区域发展维度看，雅安是成渝地区双城经济圈西向开放的门户枢纽。省委十二届八次全会明确提出支持雅安建设川藏经济协作试验区和世界大熊猫文化旅游重要目的地。川藏铁路的建设，使雅安从“边缘”走向“前沿”，成为连接成渝与西藏、联通四川与南亚的重要战略通道。成渝地区双城经济圈建设国家战略的实施，为雅安承接产业转移、深化区域协作提供了历史性机遇。作为成都平原经济区的重要组成部分，雅安既要融入成都、服务成都，又要发挥自身特色、形成错位发展，在区域协同发展中找准定位、彰显价值。
从城市演进维度看，雅安正处于高质量发展爬坡过坎的关键时期。市委五届八次全会科学研判雅安发展阶段性特征，指出雅安正面临“三大战略机遇”——成渝地区双城经济圈建设、川藏铁路建设、大熊猫国家公园建设，生态优势、区位优势、资源优势叠加释放。但同时也要清醒看到，经济体量偏小、产业层级不高、城乡发展不平衡、基础设施欠账较多等问题依然突出。城市精神的提出，正是要在爬坡过坎的关键时期，为全市人民提供强大的精神支撑和价值引领。
学理阐释与实践路径
城市精神的当代转化
城市精神不仅是价值引领，更是实践指南。推动“崇绿尚雅·实干兴安”从理念走向行动，需要学理支撑与实践探索的双向发力。
以“崇绿”为纲，探索人与自然和谐共生的现代化路径。从哲学维度看，“崇绿”体现了对工业文明过度扩张的反思和对生态文明新范式的追求。德国哲学家海德格尔曾言：“人，诗意地栖居在大地上。”这种“诗意栖居”的理想，与“崇绿”精神高度契合。从实践维度看，我们要深入贯彻党的二十届四中全会关于生态文明体制改革的部署，加快推进生态产品价值实现机制试点，探索“两山”转化的雅安模式。要高质量建设大熊猫国家公园雅安片区，健全生物多样性保护网络，创新国家公园入口社区发展模式。要大力发展绿色低碳产业，推进生态产业化、产业生态化，让生态优势转化为发展优势，让绿色成为雅安高质量发展的鲜明底色。
以“尚雅”为魂，塑造形神兼备的城市品质。从文化哲学维度看，“尚雅”追求的是城市外在形态与内在气质的统一，是物质文明与精神文明的协调发展。法国哲学家列斐伏尔提出“空间生产”理论，强调城市空间不仅是物理存在，更是社会关系和文化意义的载体。“尚雅”的城市精神，要求我们在城市规划建设中更加注重文化内涵的注入、审美品格的提升。要围绕市委五届八次全会提出的世界大熊猫文化旅游重要目的地建设目标，深挖大熊猫文化、茶文化、红色文化、汉代文化等特色资源，打造具有辨识度的文化地标和文化品牌。要推进城市更新与精细化管理，在城市设计、建筑风貌、公共空间中体现“雅”的品质追求，建设“城在园中、园在城中”的公园城市。
以“实干”为要，锻造务实笃行的工作作风。从实践哲学维度看，“实干”体现了马克思主义实践第一的观点和中国传统文化“知行合一”的智慧。王阳明在《传习录》中提出：“知而不行，只是未知。”马克思则指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”把“实干”作为城市精神的核心要素，彰显了马克思主义实践观与中华优秀传统文化的深度融合。要大力弘扬“说了就算、定了就干、干就干好”的工作作风，聚焦市委五届八次全会确定的重点任务，在融入成渝、协作川藏、壮大产业、城乡融合等方面拿出实招硬招、务求实效。要健全激励担当的体制机制，旗帜鲜明地为担当者担当、为负责者负责、为干事者撑腰。
以“兴安”为本，践行人民至上的价值追求。从价值哲学维度看，“兴安”体现了“人民城市人民建、人民城市为人民”的根本立场，是城市发展的价值归宿。亚里士多德在《政治学》中提出，城市“是为了生活，更是为了优良的生活”。“兴安”精神正是对这种优良生活理想的当代回应。要始终坚持以人民为中心的发展思想，持续加大民生投入，办好民生实事，解决好群众急难愁盼问题。要统筹发展和安全，建设更高水平的平安雅安、法治雅安。要推动共同富裕取得实质性进展，让高质量发展成果更多更公平地惠及全市人民。
“文脉赓续，生生不息；精神传承，代代相承。”“崇绿尚雅·实干兴安”新时代雅安城市精神，是历史馈赠的宝贵财富，是时代赋予的崇高使命，是未来发展的精神灯塔。让我们大力弘扬新时代雅安城市精神，以“崇绿”厚植生态本底，以“尚雅”提升城市品位，以“实干”推动工作落实，以“兴安”增进民生福祉，为奋力谱写中国式现代化雅安新篇章而不懈奋斗！
（作者单位系中共雅安市委党校）